روى الراوندي والطبرسي فقالا: اجتمعت قريش في دار الندوة وكتبوا صحيفة بينهم أنْ لا يؤاكلوا بني هاشم ولا يكلّموهم ولا يبايعوهم ولا يزوّجوهم ولا يتزوَّجوا إليهم ولا يحضروا معهم حتّى يدفعوه إليهم ليقتلوه، وأنّهم يد واحدة على محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ليقتلوه غيلة أو صراحاً([220]) فلمّا بلغ ذلك أبا طالب جمع بني هاشم ودخل الشّعب وكانوا أربعين رجلاً، فحلف لهم أبو طالب بالكعبة والحرم والرُّكن والمقام لئن شاكت محمّداً شوكة لأثبنَّ عليكم ببني هاشم وحصّن الشعب وكان يحرسه باللّيل والنّهار، فإذا جاء اللّيل يقوم بالسّيف عليه ورسول الله مضطجع ثمَّ يقيمه ويضجعه في موضع، فلا يزال اللّيل كلّه هكذا وكّله ولده وولد أخيه به يحرسونه بالنّهار وأصابهم الجهد، وكان من دخل من العرب مكّة لا يجسر أن يبيع من بني هاشم شيئاً أو باع منهم شيئاً انتهبوا ماله، وكان أبو جهل والعاص بن وائل السهميُّ، والنّضر بن الحارث بن كلدة، وعقبة بن أبي معيط يخرجون إلى الطّرقات التي تدخل مكّة فمن رأوه معه ميرة([221]) نهوه أن يبيع من بني هاشم شيئاً ويحذّرونه إن باع شيئاً منهم أن ينهبوا ماله، وكانت خديجة لها مالٌ كثيرٌ فأنفقته على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الشعب ولم يدخل في الصحيفة مطعم بن عديّ بن نوفل بن عبد المطّلب بن عبد مناف، وقال: هذا ظلمٌ وختموا الصحيفة بأربعين خاتماً ختمها كلّ رجل من رؤساء قريش بخاتمه وعلّقوها في الكعبة، وتابعهم أبو لهب على ذلك، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج في كلّ موسم ويدور على قبائل العرب فيقول لهم:

تمنعون لي جانبي حتّى أتلو عليكم كتاب الله ربّي وثوابكم على الله الجنّة.

وأبو لهب في أثره فيقول: لا تقبلوا منه فإنّه ابن أخي وهو ساحرٌ

[220] الغيلة: فعل من الاغتيال وهو أن يخدع ويقتل في موضع لا يراه أحد. وهي ضد صراح.

[221] الميرة: الطعام الذي يدخره الإنسان. أو ما يجلب منه للبيع.