روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال:

إذا بلغ نسبي عدنان فأمسكوا([78]).

وروي عن أُمّ سلمة زوج النبّي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

معد بن عدنان([79]) بن أدد بن زيد بن ثرا بن أعراق الثرى.

قالت أمّ سلمة: زيد هميسع وثرا نبت وأعراق الثّرى إسماعيل بن إبراهيم، قالت: ثمَّ قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا)لا يعلمهم إلاّ الله([80]).

وذكر الشيخ أبو جعفر بن بابويه رضوان الله عليه: عدنان بن أدّ بن أُدد بن يامين بن يقدد بن يقدم الهميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم([81])، وقيل: الأصحّ الّذي اعتمده أكثر النسّاب وأصحاب التواريخ أنَّ عدنان هو أُدُّ بن أُدد بن اليسع بن الهميسع([82]) بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام بن تارح بن تاخور بن ساروخ بن ارعواء بن فالغ بن عابر([83]) بن شالخ بن أرفخشذ

[77] كشف الغمة للأربلي: ج1، ص15.

[78] المصدر نفسه.

[79] في كلام المؤرخين في ما بعد عدنان اختلاف شديد يكاد لا يوافق في أحدهم اثنان ولا يسعنا تصحيحه راجع مروج الذهب، تاريخ الطبري، روض الأنف، سيرة ابن هشام، المعارف لابن قتيبة، روضة الألباب (مخطوط)، مناقب ابن شهر آشوب وغيرها. وقد روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم إذا انتسب لا يتجاوز عدنان وقال: كذب النسابون.

[80] سورة الفرقان: الآية 38.

[81] بحار الأنوار، العلامة للمجلسي: ج15، ص5280.

[82] في بعض النسخ ]الهيسع بن الهميسع[.

[83] في بعض النسخ ]تاريخ بن ناحور بن ساروغ بن ارغواء بن قانع بن عامر[.