وعن أبي هريرة قال: «مات ميت من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن، فقال رسول الله دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب»([122]).

ومما يدل على أن منع عمر بن الخطاب كان منعاً مزاجياً وليس منعاً شرعياً ما رواه عبد الله بن عكرمة بقوله: «عجباً لقول الناس إن عمر بن الخطاب نهى عن النوح، لقد بكى على خالد بن الوليد بمكة والمدينة نساء بني المغيرة سبعاً يشققن الجيوب ويضربن الوجوه وأطعموا الطعام تلك الأيام حتى مضت ما ينهاهن عمر»([123]).

فالتناقض هنا واضح فتارة يضرب بالسوط ويرمي بالحجر ويحثو بالتراب كل من يبكي([124])، وتارة يترك النساء يبكين سبعة أيام ويشققن الثياب ويضربن الوجوه ويطعمون الطعام، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أن عمر بن الخطاب لم يكن يتحرك من وحي النصوص الشرعية بل من

[121] مسند احمد، ج 2، ص 333.

[122] سنن النسائي، ج 4، ص 19.

[123] كنز العمال، ج 15، ص 731، حديث رقم 42908.

[124] صحيح البخاري، ج2، ص 85.