وأيضاً نستطيع أن نكتشف جواز عقد مجالس العزاء الجماعي، وجواز أن يكون البكاء حالة تخيم على المجتمع المسلم سيما إذا كانت هذه الحالة ناشئة من أجل مصيبة تلم بالمجتمع تكون هامة وتمس كل أفراده، فموت أولئك الرجال واستشهادهم في معركة أحد ما كان مسألة شخصية تهم فرداً دون آخر، بل كانت مسألة اجتماعية لان هؤلاء الشهداء إنما ضحوا بأنفسهم من أجل المسلمين ومن أجل الدين، ومن أجل الدفاع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشريعته المقدسة.

وكذلك يتضح لنا من الرواية جواز إظهار مصيبة معينة وتكرارها مرات عديدة، لعلة معينة كأن تكون تلك المصيبة ألمت بشخص شهيد قد قتل في سبيل الله سبحانه بطريقة

[51] مجمع الزوائد: ج 6، ص120، ط دار الكتب العلمية الطبعة 1408 هـ 1988م.