ألف: في الطفل إذا خرج من بطن أمه

إن الطفل إذا خرج من بطن أمه يكون في بدنه كثير من الرطوبات المفسدة التي لو لم تخرج منه لأفْسدت عليه بدنه ولا يخرجها منه إلا البكاء، وتعصر الأعصاب والعروق، فيكون البكاء لأجلها، ومن أجل هذا نهي عن ضربه على البكاء([30])، وهذا المعنى مروي أيضاً عن الصادق عليه السلام في حديثه مع المفضل بن عمر حيث قال عليه السلام: «اعرف يا مفضل ما للأطفال في البكاء من المنفعة، وعلم أنَّ في أدمغة الأطفال رطوبة، إن بقيت فيها أحدثت عليهم أحداثاً جليلة وعللاً عظيمة من ذهاب البصر وغيره، والبكاء يسيل تلك الرطوبة من رؤوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في أبدانهم، والسلامة في أبصارهم، أفليس قد جاز أن يكون الطفل ينتفع بالبكاء ووالداه لا يعرفان ذلك فهما دائبان ليسكتانه ويتوخيان في الأمور مرضاته لئلا يبكي وهما لا يعلمان أن البكاء أصلح له وأجمل عاقبة فهكذا يجوز أن في كثير من الأشياء منافع لا يعرفها القائلون بالإهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا على الشيء انه لا منفعة فيه من أجل أنهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه فإن كل ما لا يعرفه المنكرون يعلمه العارفون، وكثير مما يقصر عنه علم المخلوقين محيط به علم الخالق جل قدسه وعلت كلمته»([31]).

[30] كما قد أوضحناه قبل قليل.

[31] بحار الأنوار: ج 3، ص 65.