أما منزلتها عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتظهر من خلال ما قام به النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم من تعامل خاص معها حينما توفيت فقد كفنها بقميصه وحمل جنازتها على عاتقه، فلم يزل تحت جنازتها حتى أوردها قبرها وتمدد في لحدها فقيل له في ذلك، فقال:

«إن أبي هلك وأنا صغير فأخذتني هي وزوجها فكانا يوسعان عليّ ويؤثراني على أولادهما فأحببت أن يوسع الله عليها قبرها» ([256]).

نتيجة البحث

بعد هذه الجولة بين مباحث الكتاب وما تمخض عنها من استدلالات عدة لترشد اللبيب إلى حقائق تتعلق بسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلموشخصية أبي طالب عليه السلامويمكن إجمالها بالآتي:

1 ــ ان حديث الضحضاح الذي رواه البخاري وغيره، هو حديث موضوع ومكذوب فيه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناهيك عن كونه يصرخ بانتهاك حرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنزال الأذى به.

2 ــ ان هذه المباحث قد أوقفت القارئ على حقيقة وقت إسلام أبي طالب عليه السلام، وتحديداً هو بعد إسلام خديجة وولده علي عليهم السلام فكان ثالث من أسلم.

3 ــ انه كتم إسلامه لحكمة بالغة أثبتت نجاحها الإنجازات التي حققها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في مكة، كما ان الحال الذي أصبح عليه النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاة عمه وما أصابه من أذى كبير لخير دليل على حكمة أبي طالب في كتمانه إسلامه.

فلولا هذا التكتم الذي انتهجه أبو طالب عليه السلام لما قام هذا الدين