والأبعد من هذا الاحتمال كان للسامرائي في كتابه (الغلو والفِرَق الغالية في الحضارة الإسلاميّة) إذ قال: (إنَّ اليزيدية تفرَّعت عن الأباضية ومؤسّسها يزيد بن أنيسة الخارجي) انتهى.

وقال ابن حزم في (الفصل في الملل والأهواء والنحل): (هو زيد بن أبي أبيسة).

ثمّ اللواء حسن صادق في كتابه (جذور الفتنة في الفِرَق الإسلاميّة) حيث استخلص عن الشهرستاني بقوله: (إنَّ الباحثين اختلفوا في سبب تسمية هذه الطائفة كما اختلفوا في أصل دينهم) انتهى.

أمَّا احتمال الحسني في (اليزيديون/ ط 11) فقد قال: (أصلهم من قبائل مجوسية (زرادشتية) تسمّى تيراهيّة أو ترهايا، ثمّ اعتنقوا الإسلام بضعف، ولمَّا حلَّ عادي بين ظهرانيهم وأسَّس طريقته العدويّة، اتَّبعوها، ثمّ من بعد موت عادي ظهر بين خلفائه من أضلَّهم وبعَّدهم عن التعاليم الإسلاميّة، فظهرت فيهم براعم المجوسيّة (الزرادشتية) القديمة، وعاد القوم إلى معتقدات توارثوها كابر عن كابر) انتهى.

وتحرَّز تيمور باشا المصري من بحث الأصل.