فمثلاً كان ينفق السيد محمد سعيد الحبوبي من أمواله الخاصة على المجاهدين في الجبهة، وحينما عرض عليه القادة العثمانيون مبلغاً رفض استلامه قائلاً لهم: «إني مكلّف بالتضحية في مالي ونفسي، فإذا نفذ المال بقيت نوبة النفس، اعتبروني جندياً من الجند، آكل مما يأكلون، وأشرب مما يشربون، وجهاد النفس أفضل، لا، لاأقبل درهماً واحداً، وقائد الجيش أعرف بمواقع الصرف، ولا أسمح لكل أحد أن يفاتحني بهذا الشأن»([553]).

وهكذا كانت مواقف أبناء العشائر، فإنهم اعتمدوا على وضعهم الخاص في سبيل المقاومة. «وكان بعض رجال القبائل يبيعون ما لديهم من متاع وأثاث.. لكي يبتاعوا بثمنه سلاحاً، إطاعة للفتوى التي أصدرها المجتهد الأكبر، ولم تكن الحرب آنذاك حرباً دوافعها قضايا قبلية، بل كانت حرباً دوافعها دينية، كانت حرباً واجبةً»([554]).