وهكذا اتسمت مرحلة إعلان الثورة العربية ضد الدولة العثمانية في 10 حزيران 1916م، بالارتباط والتنسيق مع الدول الأوروبية الطامعة، «فقد كان أوضح معالم هذه المرحلة - بالنسبة للحركة العربية - التعاون بين العرب القوميين والدول الأوروبية، فكان اتصال الجمعيات العربية في بلاد الشام بالقنصل الفرنسي (بيكو) في بيروت، كما كان اتصال اللامركزية الإدارية العثمانية بالمعتمد البريطاني (كتشنر) في مصر»([433]). وكان تحقيق الطموح السياسي الشخصي لرموز تلك الجمعيات والنوادي في مقدمة الأهداف لديها، ولو على حساب القيم الوطنية والارتباط المبدئي بالقيادة الإسلامية الواعية، وذلك تحت ستار القومية والاستقلالية والتحرر! وهكذا سقطت في أحضان الاستعمار، إن لم تكن هي وليدته. حيث «وجدت أوروبا بأن الطريق الأمثل لمحاربة الوحدة الإسلامية يتمثل في إيجاد البديل لها.. وأن البديل الأفضل يتمثل في الوحدة القومية والرابطة القومية..»([434]). و«أن الحركة العربية المعادية للإسلام لا تختلف عن أختها الطورانية في تركيا، فمسألة القوميات هذه أريد بها ضرب الإسلام وإحلال العقيدة الطورانية أو العقائد الغربية محل العقيدة الإسلامية»([435]).