ولهذا فإني اعتمدت على المصادر الحديثية والتفسيرية بالدرجة الأولى، مع ملاحظة تعليقات المحدثين والمفسرين، وبذلتُ جهداً في المقارنة والموازنة واستخلاص النتيجة النهائية والرأي السليم، إذ كما هو معلوم أنّ مثل هؤلاء الأعلام لا يستقصون عادةً كل جوانب القضية، وإنما يكتفون بتعليق بسيط أو إشارة مختصرة، لأنهم ليسوا بصدد دراسة متكاملة حول الموضوع، ومن هنا كان عليَّ أن أرتّب البحث وأجعل له منهجية خاصة من غير الاستعانة بباحث سبقني، ومن ثَمّ أناقش وأحلل لألتقط بعدها النتيجة النهائية.

وقد اعتمدت في بحثي أيضاً على بعض الكتب العقائدية، والتي اكتفت في الغالب بإشارات عابرة إلى الموضوع.

وكان العمود الفقري لبحثي والمصدر الأساس له هو كتاب بحار الأنوار للعلامة المجلسي قدس سره، وهو - لعَمري - بحارٌ بحق، إذ جمع فيه شتات الكتب والمصادر ونسَّقها ورتّبها بشكل يُوضح للباحث الطريق ويُجلّي له السبيل، ولقد زّين تلك المجاميع من الأحاديث بتعليقاته القيمة وبيناته الجلية المُفيدة.

كما استفدت من كتابي مجمع البيان وتفسير الرازي كمصدرين أساسين في التفسير العام، ومن كتابي تفسير البرهان والدر المنثور كمصدرين أساسين في التفسير بالحديث.

والدراسة مختصرة بحسب الطلب ولكنها جامعة إلى حدٍّ ما لأهم مفاصل الموضوع وجوانبه، وهي تنقسم إلى قسمين رئيسين:

القسم الأول: يبدأ من الفصل الأول وينتهي بالفصل