كما جاء في الحديث, في
صفات الجائزين عليه: إنَّ منهم من هو كالبرق الخاطف، ومنهم من هو كالريح الهابّة([1026])، ومنهم من هو كالجواد،
ومنهم من تجوز رجلاه وتعلق يداه، ومنهم من يخرّ على وجهه([1027]). وقيل: المراد بالصراط
الأدلّة الواضحة. وقيل: العبادات([1028]).