أما في الجهة الثانية: حيث وقف الخصم، وعسكر الظلم ظهرت الصورة وهي مختلفة الملامح ومتناقضة المعالم مع الصورة الأولى. لكنها في الوضوح عند الناظر اللبيب لبينة.

فهنا.. ترى القبحَ الذي يقودُ إلى النارِ.

بل هنا.. (وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى) ([149]) منهم، ولهم مع جهنم علاقة فـ (إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا)([150]) تسوقهم الملائكة إليها سوقاً شديداً.

وهنا..(إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ)([151]).

هنا.. حيث يقف من أسسوا أساس الظلم والجور على أهل البيت عليهم السلام.

[148] العمدة لابن البطريق: ص 54. سعد السعود لابن طاووس: ص 141. بحار: ج 27، ص 111. الكشاف للزمخشري: ج 3 شرح صفحة 467. تفسير الثعلبي: ج 8، ص 314. المحرر الوجيز لابن عطية الأندلسي: ص 34. تفسير الرازي: ج 27، ص165. تفسير ابن عربي: ج 2، ص 219. تفسير القرطبي: ج 16، ص 23. تفسير الثعالبي: ج 5، ص 157. فضل آل البيت للمقريزي: ص128. الفصول المهمة لابن الصباغ: ج1، ص 593.

[149] سورة النازعات، الآية: 36.

[150] سورة الفرقان، الآية: 12.

[151] سورة غافر، الآية: 71.