فقال: (كان ابن البرصاء الليثي من جلساء مروان بن الحكم ومحدثيه، فكان يسمر معه فذكروا عند مروان الفيء فقالوا مال الله وقد سن رسول الله (صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم) قسمه، ووضعه عمر بن الخطاب مواضعه فقال مروان المال مال أمير المؤمنين معاوية... الخ) ([27]).

في حين رواها الحافظ المزي (المتوفى سنة 742هـ) في ترجمته لحكيم بن حزام بلفظ آخر:

(كان ابن الرجاء الليثي من جلساء مروان بن الحكم ومحدثيه، وكان يسمر معه فذكروا عند مروان الفيء فقال: مال الله، وقد بين الله قسمه، ووضعه عمر بن الخطاب مواضعه، فقال مروان: المال مال أمير المؤمنين معاوية يقسمه فيمن شاء، ويمنعه ممن شاء، وما أمضى فيه من شيء فهو مصيب فيه([28]).

فهذا حال مال الله في زمن عمر بن الخطاب وعثمان ومعاوية فما بالك حينما كان مروان هو الحاكم ومن بعده بنوه الجبابرة الأربعة كما سماهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبيهم فقال صلى الله عليه وآله وسلم:

«أبو الجبابرة الأربعة»([29]).

فكيف يكون حال مال الله، بل كيف يكون حال عباد الله؟

سؤال سبقته الإجابة ومن لسان سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وآله وسلم قائلاً:

[27] تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: مج9، ج17، ص82، ط دار إحياء التراث العربي.

[28] تهذيب الكمال للمزي: ج7، ص179.

[29] المعجم الكبير للطبراني، عن ابن عباس: ج12، ص183.