أ . نلاحظ أن القول في ولادة حكيم بن حزام في الكعبة لم يكن من قبل حكيم بن حزام إذ لم يصرح بذلك في أي رواية من الروايات وإنما كان يذكر لنا التاريخ فقط في هذه الولادة كقوله: «ولدت قبل الفيل بثلاث عشرة سنة». ولم يذكر أين مسقط رأسه في حين أن هذه الولادة كانت تقتضي الشهرة بل والافتخار لاسيما وأن قريشاً تحرص وتقاتل من أجل التفاخر. فكيف يكون الزبير بن بكار يعلم بولادة عم أبيه حكيم وهو لا يعلم؟!

ب . أما كونه صديقاً للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل المبعث وكان يوده ويحبه فسيمر بيانه في دراسة أقوال الحافظ ابن عساكر الأموي.

2 . ثبت في السيرة وفي الصحيح أنه صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم قال: من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن، وكان من المؤلفة قلوبهم، وشهد حنيناً وأعطى من غنائمها مائة بعير ثم حسن إسلامه.

أما قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن فذلك مرجعه إلى أن دار حكيم كانت أسفل مكة ودار أبي سفيان كانت في أعلى مكة والبيت الحرام في الوسط([5])، بمعنى إن النبي الأكرم أراد أن يكف المسلمون عن سفك الدماء في هذا البلد الحرام وكي يسهل على الناس الالتجاء ضمن هذه النقاط الثلاث. سوى من تجرأ وحمل السيف لقتال المسلمين فهو مقتول ولو كان متعلقاً بأستار الكعبة.

فضلاً عن ذلك فإن اختيار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهذا الدور إنما كان لطلب العباس بن عبد المطلب وخاصة فيما يتعلق بأبي سفيان قائلاً: يا رسول الله أبو سفيان بن عمنا وأحب أن يرجع معي ولو أخصصته بمعروف، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

[5] المعجم الكبير للطبراني: ج8، ص8.