يقول الله سبحانه وتعالى:

(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ) ([67]).

إذ وصف الموت بـ((الحق([68]) في إشارة إلى الأجل الثابت الذي هو حق إلهي. وكذلك يقول:

(كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ) إلى أن يقول: (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ

[65] قال الشوكاني: النشأة الأولى: هي إخراج لهذه المخلوقات من العدم إلى الوجود ابتداعا واختراعا.

فتح القدير، الشوكاني:3 / 343، تفسير سورة مريم.

عن قتادة في قوله: (عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى) سورة الواقعة/ 62، قال: هو خلق آدم.

تفسير القرآن، الصنعاني:3/ 272، تفسير سورة الواقعة.

أنشأه الله: خلقه.

أنشأ الله الخلق، أي: ابتدأ خلقهم.

لسان العرب، ابن منظور: 1/ 170، مادة «نشأ».

[66] قال الطبرسي في قوله تعالى: (وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى) سورة النجم / 47، أي: الخلق الثاني للبعث يوم القيامة، يعني عليه أن يبعث الناس أحياء للجزاء.

مجمع البيان، الشيخ الطبرسي: 9/ 304، تفسير سورة النجم.

قال القرطبي في قوله تعالى: (وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى) سورة النجم / 47، أي: إعادة الأرواح في الأشباح للبعث.

تفسير القرطبي، القرطبي: 17/ 118، تفسير سورة النجم.

قال ابن منظور: (وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى) سورة النجم/ 47، أي: البعثة.

لسان العرب، ابن منظور: 1/ 170، مادة «نشأ».

[67] سورة ق/ 19.

[68] في المجمع: في تفسير قوله تعالى: (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ) سورة ق/19، قيل، معناه: جاءت سكرة الموت بالحق الذي هو الموت.

مجمع البيان، الطبرسي:9/ 240، تفسير سورة ق.

قال القرطبي: في تفسير قوله تعالى:(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ) سورة ق / 19، قيل: الحق هو الموت، سمي حقاً إما لإستحقاقه وإما لإنتقاله إلى دار الحق.

تفسير القرطبي، القرطبي: 17/ 12، تفسير سورة ق.