(وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ) ([345]).

من هنا يمكن إدراك أن المعني بـ((الصور في النفختين؛ هو البوق الذي كان يستخدم في إعطاء الأوامر للجند، للاستعداد للحرب ثم خوضها([346]).

ففي الأولى، ينفخ في ((الصور أن اصمتوا! و((استعدوا للتحرك ثم ينفخ ثانية أن ((أنهضوا و((ابدأوا الهجوم.

إذن فالصور، حقيقة واقعة، تشهد صيحتان الصيحة المميتة، والصيحة التي تحيي ثانية([347])([348]).

[341] سورة يس/ 53.

[342] سورة النازعات/ 13 ــ 14.

[343] سورة عبس/ 33 ــ 34.

[344] سورة المدثر/ 8 ــ 10.

[345] سورة ق / 41 ــ 42.

[346] قال الطباطبائي: النفخ في الصور: كناية عن إعلام الجماعة الكثيرين كالعسكر بما يجب عليهم أن يعملوا به جمعا كالحضور والارتحال وغير ذلك.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 15/ 399، تفسير سورة النمل.

[347] أنظر: تفسير القمي، القمي: 2/ 252 ــ 253، تفسير سورة الزمر، كيفية نفخ الصور.

[348] قال الطباطبائي:

ظاهر ما ورد في كلامه تعالى في معنى نفخ الصور أن النفخ نفختان نفخة للإماتة ونفخة للإحياء.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 17/ 293، تفسير سورة الزمر.