وقد سبقهم إلى هذه الميزة الحسنة السادة الحسنيون وشرفاء الحرمين حيث يتعرفون باسم أسمى آبائهم (هو الإمام الحسن المجتبى ريحانة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأكبر أشبال حيدرة الكرار علي بن أبي طالب عليه السلام ).

أما (الطباطبائية) فيعود الفضل في حفظ أنسابهم وتعزيز أعقابهم إلى الشريف أبي الحسن محمد بن أحمد الشاعر أحد أعالي آبائهم الطاهرين.

فإنه بعد انتقاله من مدينة جده المدينة المنورة بالحجاز إلى أصفهان عاصمة بلاد فارس... أوصى بنيه بشدة المحافظة على سجلات الأنساب والأعقاب والتمسك بصلة الرحم وأكد عليهم حبس الأموال والأوقاف على بنيهم وذرياتهم دفعا لعاديات الفقر وصونا لتسلسل نسله ظهراً بعد ظهر فأصبح لهم بتوالي الأوقاف كيان فخم ونسل متوفر وعظيم في مختلف البقاع والضياع وانتشر نسله في تلك الأصقاع([5]).

ولادته

ولد في قرية تدعى (شادكان) القريبة من مدينة تبريز في المنطقة التركية شمال شرق إيران والمعروفة بأذربيجان، في التاسع والعشرين من ذي الحجة([6]) لسنة ألف وثلاثمائة وإحدى وعشرين هجرية (29ذي الحجة 1321هـ)، المطابق مع 1281هجري شمسي، و1903ميلادي([7]).

[5] موسوعة أنساب العشائر العراقية، العامري: 1/218 ــ 219.

[6] في كتاب نظرية المعرفة، قال علي أمين :( من ذي القعدة) وانفرد به، ولعله خطأ من الناسخ.

[7] أنظر: تذكرة الأعيان، السبحاني: 433. الشمس الساطعة، السيد محمد الحسين الحسيني:24. المنتخب من أعلام الفكر والأدب، كاظم عبود الفتلاوي: 472. من أعلام الفكر والقيادة المرجعية، عبد الكريم آل نجف: 366. إيضاح الحكمة في شرح بداية الحكمة، على رباني: 7. المجتمع الديني عند العلامة الطباطبائي، محمود نعمة الجياشي: 24. نظرية المعرفة والادراكات الاعتبارية عند العلامة الطباطبائي، علي أمين: 19.