يعد الصدق من الشروط اللازمة التي ينبغي توافرها في الأداة التي يعتمدها أي باحث وعليه فأن أي تصنيف يجب أن يكون صادقاً ويقيس الهدف الذي وضع من اجله. ([243]) ويراد بصدق الأداة هنا هو قدرتها على قياس ما وضعت من اجل قياسه وذلك من خلال صلاحيتها للتحليل وقدرتها على أستخراج الأفكار من المادة المحللة. ([244])

ولتحقيق ذلك اعتمد الباحث على الصدق الظاهري الذي يعد أحد جوانب صدق المحتوى وذلك من خلال عرض قائمة القيم على مجموعة من الخبراء للحكم على صلاحيتها في قياس ما وضعت من اجله، ويؤخذ على هذه الطريقة احياناً عدم جدية الخبراء في الحكم وحرصاً من الباحث على توخي الدقة في الإجابة من الخبراء، فقد ارتأى مقابلة المحكمين ومناقشتهم في قائمة القيم بعد توزيع الاستبانة عليهم، إذ إن هذه الطريقة تبصر الباحث اكثر مما لو اعتمد على طريقة توزيع الاستبانة فقط. وقد اشار بود “” على إن طريقة المحكمين من طرائق قياس الصدق المعتمدة في منهج تحليل المحتوى، ويعدها وسيلة من وسائل الصدق المنطقي، إذ من خلالها يمكن للباحث أن يأخذ رأي المحكمين للحكم على مدى سلامة الطريقة المعتمدة في التحليل. ([245])

وبعد المناقشة مع لجنة المحكمين بجلسات عدة تم تبادل الآراء ووجهات النظر وإبداء الملاحظات تم التوصل في النهاية إلى قائمة القيم التربوية، وذلك بعد الأخذ بالتعديلات اللازمة ومن ثم عرض الباحث للمرة الثانية التصنيف النوعي (نتيجة التحليل) على لجنة الخبراء والمحكمين نفسها وارفق معه كافة الحكم والوصايا والخطب والمحاورات والرسائل التي حللت وذلك للتأكد من صدق مجالاته وعناصره ومفاهيمه ومدى إمكانية إخضاعه لعملية تكميم نتائج التحليل، وقد أجمع المحكمون على صدقه وصلاحيته وذلك بنسبة اتفاق (80%) فأكثر من مجموع الخبراء. وبذلك حقق الباحث صدق المحتوى للتصنيف وهو صدق يفي بمتطلبات هذا البحث، وقد اصبح جاهزاً بحيث

[243]. الظاهر، زكريا محمد واخرون: مبادئ القياس والتقويم في التربية، ط1، الأردن، مكتبة دار الثقافة للنشر، 1999، ص132.

[244]. فرج، صفوت: القياس النفسي، ط1، القاهرة، دار الفكر العربي للطباعة، 1980، ص136.

[245]. , , , , , 1967 , . 69.