وتعتمد الفلسفة المثالية على الأساس القيمي الذي وضعه الفيلسوف اليوناني افلاطون وهو أساس يتمثل عالم القيم الذي يجمعه مثلث القيم العليا عنده وهو الحق والخير والجمال، فقيمة الحق تتعلق بكل ماهو معرفة وقيمة الخير بكل ماهو سلوكي، في حين تختص قيمة الجمال بكل ما هو وجداني، ان هذه القيم العليا الثلاث كامنة في طبيعتها وهي ثابتة لا تتغير بتغير الظروف والملابسات وكائنة في العالم الخارجي اي انها سابقة على الوجود المحسوس وكائنة في عالم المثل. ([117])

لقد جعل افلاطون الخير مصدراً لوجود الموجودات جميعها، إذ وضع مثال الخير في المنزلة الرفيعة الاولى اذ يقول: (ان جميع الموجودات المعقولة تستمد وجودها وماهيتها من الخير. . . ولا يمكن التطلع الى مثل الخير من غير مشقة وعناء. ومن غير ان يدرك الفكر ان هذا المثل الاسمى هو سبب كل صالح وجميل). ([118])

ما الفرد إلا مطبق للقيم في ضوء الفلسفة المثالية وهي مطلقة وثابتة وموضوعية ولا تتغير بتغير الفرد، ولا تخضع للافراد واختلافاتهم، فقيم الخير والحق والجمال لا تختلف عن ذواتها بمرور الزمن، فهي مطلقة في جميع الازمنة والامكنة تحدد الصالح والسيئ والخير والشر، إذ أكد أفلاطون وجود أشكال خالدة خارج الكون المادي لما هو خير وتحددت مصادر القيم وفق هذه الفلسفة من مصدرين هما مصدر الهي ومصدر عقلاني وترتبط هذه المصادر بطبيعة الاشياء وصفات الأفعال.

وبما إن هذه القيم مطلقة وثابتة فهي أذن صالحة لكل زمان ومكان، واذا ما حصل تنافر بين هذه القيم وبين ماهو مطلوب للحياة، فان هذا لا يعني إن القيم غير صادقة وانما اساليب حياتنا هي الخاطئة وتحتاج الى تصحيح، كما

[116]. نيلر، جورج: مقدمة في فلسفة التربية، ترجمة نظمي لوقا، القاهرة ، مكتبة الانجلو المصرية، 1977، ص39.

[117]. الجعفري، ماهر إسماعيل وآخرين: فلسفة التربية، بغداد، دار الكتب للطباعة والنشر، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، 1993، ص40.

[118]. افلاطون: محاورات افلاطون، ترجمة زكي نجيب محمود، القاهرة، د. ت، ص13.