(من قبل عطاءك، فقد أعانك على الكرم)([366]).

كما إنه عليه السلام جعل من خصلة البخل أسوء ما يمكن أن يتصف بها الملك فقال عليه السلام:

(شر خصال الملوك: الجبن من الأعداء، والقسوة على الضعفاء، والبخل عند الإعطاء)([367]).

كما أنه عليه السلام جعل من الشح فقر ومن السخاء غنى إذ قال عليه السلام:

(الشح فقر، والسخاء غنى، والرفق لب)([368]).

هذه المجموعة من الأقوال بعض مما ورد عنه عليه السلام من تأكيده على الكرم والسخاء وهي تكشف عن مدى تعاطفه وحنوه على الفقراء، وأنه عليه السلام لم يبغ أي مكسب سوى ابتغاء مرضاة الله والتماس الأجر في الدار الآخرة تأكيداً لقوله تعالى:

(إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً) (الانسان: 9).

6. قيمة الصبر

جاءت هذه القيمة بالترتيب السادس ضمن المجال الثالث من خلال حصولها على (35) تكرار ونسبة مئوية قدرها (5. 74%)، والصبر لغة: هو حبس النفس عما تنازع إليه من ضد ما ينبغي أن يكون عليه، وضده الجزع. ([369])أو هو حبس النفس عن الجزع([370])، أما اصطلاحاً فهو استطاعة الفرد على

[366]. المجلسي، محمد باقر: المصدر السابق، 352: 71 حديث 21.

[367]. المجلسي، محمد باقر: المصدر السابق، 189: 44 حديث 2، الامين، السيد محسن: المصدر السابق، 620: 1.

[368]. بن أبي يعقوب، أحمد: المصدر السابق، 246: 2.

[369]. الطبرسي، أبو علي بن الحسن: مجمع البيان في تفسير القرآن، المصدر السابق، 855: 4.

[370]. الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر: (1983)، المصدر السابق، ص354.