(لا ينبغي خصلتان في مسلم: البخل، وسوء الخلق)([362]).

ومن أهم مزايا أبي الأحرار عليه السلام الجود والسخاء، فقد كان ملاذاً للفقراء والمحرومين، وملجأ لمن جارت عليه الأيام، وكان يثلج قلوب الوافدين إليه بهباته وعطاياه يقول كمال الدين بن طلحة: (وقد أشتهر النقل عنه أنه كان يكرم الضيف، ويمنح الطالب ويصل الرحم، ويسعف السائل، ويكسو العاري، ويشبع الجائع، ويعطي الغارم ويشد من الضعيف، ويشفق على اليتيم، ويغني ذا الحاجة، وقل أن وصله مال إلا فرقه، وهذه سجية الجواد وشنشنة الكريم) ويُذكر إن مالاً وزعه معاوية بين الزعماء والوجهاء، فلما فصلت الحمالون، تذاكر الجالسون بحضرة معاوية أمر هؤلاء المرسل إليهم الأموال حتى انتهى الحديث إلى الحسين عليه السلام ، فقال معاوية: وأما الحسين فيبدأ بأيتام من قتل مع أبيه بصفين، فإن بقي شيء نحر به الجزور وسقى به اللبن. ([363]) ومن هذا نجد إن حتى أعداء الحسين عليه السلام يشيدون بكرمه وسخاءه، إذ لا يجدون دون ذلك مهرباً. وقصده إعرابي فسلم عليه وسأله حاجته، وقال: سمعت جدك يقول: إذا سألتم حاجة ما فاسألوها من أربعة، أما عربي شريف، أو مولى كريم، أو حامل القرآن، أو صاحب وجه صبيح، فأما العرب فشرفت بجدك، وأما الكرم فدأبكم وسيرتكم، وأما القرآن ففي بيوتكم نزل، وأما الوجه الصبيح فأني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

(إذا أردتم أن تنظروا إلي فأنظروا إلى الحسن والحسين)([364]).

ولطالما ظل الإمام الحسين عليه السلام يدعو إلى الكرم بالفعل والقول فقام خطيباً وهو يقول عليه السلام:

(أيها الناس من جاد ساد، ومن بخل رذل، وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجو)([365]).

[362]. الطبرسي، ابي الفضل علي: المصدر السابق، ص231/الهندي، علاء الدين علي التقي: المصدر السابق، 447: 3.

[363]. القريشي، باقر شريف: (1993)المصدر السابق، 67: 2.

[364]. الفيروزآبادي، السيد مرتضى الحسيني: (1422هـ)، 252: 3.

[365]. الأمين، السيد محسن: المصدر السابق، 620: 1/المجلسي، محمد باقر: المصدر السابق، 121: 78 حديث 4.