الثاني: الظاهرُ أنَّهُم لمْ يَخرُجُوا مَعَهُ لاعتقادِ بعضِهم أنَّهُ ذَاهِبٌ إلى حكومةٍ مستقرةٍ باعتبارِ موتِ معاويةَ وإخراجُ أهلِ الكوفةِ وَالِيِها ومحاصرتُهُ، كما جاءَ في الرسائِلِ التي أُرسِلَتْ إليِهِ مِنْ أهلِ الكوفةِ. وهناكَ احتمالاتٌ أُخرى يمكنُ القولُ بها تعْذرهم في عدمِ الخروجِ وليس الكتابُ محلَ الكلامِ عنها، ثُمَّ أَنَّهُ لا يحقُ لنا كَيِلَ الاتهاماتِ لأبناءِ الإمامِ عليٍّ عليه السلام أو أبناءِ الإمامِ الحسنِ عليه السلام مِنْ دون وجودِ الدليلِ القَطعِي وحاشاهم مِنْ خُذلانِ الإمامِ الحسينِ عليه السلام،فراجع.([36])

[35]- اخذ الثار للعلامة ابن نما الحلي ص81.

[36]- راجع كتاب محمد بن الحنفية دراسة وتحليل لمحي الدين مشعل ط دار الرسول وهي دراسة قيمة حول شخصية السيد محمد بن الحنفية.