فكانَتْ الثورةُ الحسينيةُ أولَ انطلاقةٍ ضدَ الحُكمِ الأموي المُنْحَرف، مبتدئةً من المدينةِ ومستقرةً في كربلاء بمشيئةِ اللهِ تعالى حاملةً مشروعَ الإصلاحِ والتغييرِ فكانتْ كربُلاءُ الشهادةِ والعبرةِ، فقد قدمَ أبو الشهداءِ عليه السلام أصحابَهُ وأهلَ بيتِهِ ونفسه قرابينَ من أجلِ الإسلامِ وقد ذَكرَ التاريخُ مواقفَهم البُطوليةَ إجمالاً أو تفصيلاً، ورَسَمَ لهم الأدُباءُ والخُطبَاءُ أَجْمَلَ صورِ التضحياتِ والفِداءِ.

وكان في هذهِ القافلة سيدٌ علويٌ قد أخفى التاريخُ دورَهُ في ميدانِ كربلاء على مرِ السنين ولم يُعْطَ حَقَهُ حتى نَسِيَهُ أهلُ العلمِ مِنَ المُحَقِقِينَ والبَاحِثِينَ والخِطَابَةِ والأَدَبِ الحُسيِني. شَخْصِيةٌ عَلويةٌ مِنْ أبطالِ كربلاء، إَنَّهٌ أبو بكر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شهيدُ كربلاء المدفونَ في الحِلةِ الفَيحاءِ في مَنَاطقِ عَزَةَ من قُرَى خَفاجةِ.

ومن هنا كان مِنَ الواجبِ التاريخي والانتماءِ المدني([5]) إفراد بحثٍ عن هذه

[5]- الانتماء المدني: اعني به الانتماء إلى مدينة الحلة الفيحاء وتضمنها للمرقد المنسوب لصاحب الذكرى العطرة محمد الأصغر ابن الإمام علي (عليهما السلام). فان للمدينة حقاً على أبنائها من خلال تمجيدها بذكر آثارها وتراثها وتاريخها وما تضمنت من رموز تاريخية مختلفة.