كما وأن البكاء والتباكي في الدعاء، هو نوع اعتراف واستشعار بالذنب والتقصير في حقه سبحانه، ومن خلاله يحاول العبد استشعار عظمة الخالق خاشعا متذللا أمامه ومستجلبا لعطفه ورحمته، فالسعي في تحصيلهما وتحميل النفس عليهما مما يَرغبُ فيه الله تعالى؛ لأنها إِثبات لربوبيته ولكبريائه وعظمته سبحانه، بخلاف العبد الذي لا يستشعرُ ذلك، ولو للحظة فإنه في نفسه شيءٌ من العظمة والأنفة والكبرياء وهي تُبعدُ عن رحمة الله تعالى.

وهناك مرتبةٌ أعلى من البكاء تُقربُ العبدَ لساحة عفوه ومغفرته وهي البكاء مع نُزول الدمعة، فإنَّ هذه الحالة تكشفُ عن حقيقة الانصهار والذوبان من خشية الله

[105]- المصدر نفسه. إلا إن صاحب الوسائل عنون الباب 22 بعنوان: باب استحباب طول القنوت خصوصا في الوتر. ولم يذكر أي نص خاص عن إطالة الدعاء في قنوت الوتر. والظاهر والله العالم انه من باب الأولوية خصص بالوتر وان لم يكن هناك نص خاص.