وأما رسول الله صلى الله عليه وآله فقد نص على الإمام من بعده فيما تواتر عنه من الروايات أهمها: حديث الغدير([9])، حديث الثقلين([10])، حديث الأئمة الاثني عشر([11]).

[8] انظر كفاية الطالب باب 61، تفسير فرات الكوفي الآية 55 من سورة المائدة، تفسير العياشي ج1ص327ح137وما بعده، امالي الطوسي م2ح55، م20 ح4، امالي الصدوق م26ح4، م79ح1، الاحتجاج ج1 ص142 وص326 وص342، ص318وص601، وافرد صاحب الغدير قدس سره بابا ذكر فيه من اقر بنزول هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السلام في ج3 ص156 وما بعدها، مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ف17 ح248 من احاديث الكتاب.

[9] البداية والنهاية ج5ص220، تاريخ الخلفاء ص171، سنن الترمذي مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ح3722، السيرة الحلبية ج3 ص336, سنن ابن ماجة باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ح116، اسد الغابة لإبن حجر ج3ص604، الإصابة ج4ص467، وبحار الأنوار ج37باب 52، ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ج1 ف 4ح35ص81، ذخائر العقبى ص67، وقد افرد العلامة الأميني قدس سره الجزء الأول من الغدير للبحث في رواة الغدير ومناقشة أسانيده، كفاية الطالب باب1، خصائص النسائي باب27، كتاب سليم بن قيس ص76، 228، معاني الأخبار باب معنى من كنت مولاه فعلي مولاه.

[10]بعض الكتب التي تعرضتلحديث الثقلين:البيان398، 275، 227، 18، الميزان في تفسير القرآن ج1ص22، ج3ص378، 86، ج4ص399، ج5ص274، ج6ص19، ج12ص107، ج16ص319، علوم القرآن 119، تدوين القرآن 35، 28، بحوث في تاريخ القرآن 122، شواهد التنزيل ج2ص42، تفسير ابن كثير ج2ص122، الدرالمنثور ج2ص60، تاريخ بغداد ج8ص443، تاريخ دمشق ج19ص285، ج41ص19، ج42ص220، ج54ص92، ج69ص241، الموضوعات ج1ص389، تاريخ اليعقوبي ج2ص112، البداية والنهاية ج5ص228، ج7ص386، الإستغاثة ج1ص10، ج2ص12، مصابيح الإمامة ص105، 73، بشارة المصطفى 426، 398، 350، 217، 170، 40، اعلام الورى ج2ص180، مناقب الخوارزمي 330، 200، 154، 8، قصص الأنبياء ص358، اللهوف 36، 34، 16، 15، الأصول الستة عشر 88، بصائر الدرجات باب 17، الإمامة والتبصرة 15، الكافي ج1 ح3ص294، ج3 ح6ص423، دعائم الإسلام ج1ص28، عيون اخبار الرضا عليه السلام باب31ح40، ح259، باب النصوص على الرضا عليه السلام ح26، 25، باب مجلسه مع المأمون ح1، الخصال باب الإثنين ح97، باب الإثني عشر ح2، امالي الصدوق م15ح11، م24ح15، م77ح1، كمال الدين واتمام النعمة باب اتصال الوصية من لدن آدم عليه السلام ح44ـ 64، باب ماروي عن النبي صلى الله عليه وآله في النص على القائم عليه السلام ح25، معاني الإخبار باب معنى الثقلين، كفاية الأثر 256، 210، 163، 137، 128، 92، 17، تحف العقول 458، 426، روضة الواعظين 273، وسائل الشيعة ج1ص76، ج27باب5 ح34، 9، باب13 ح45، مستدرك الوسائل ج3باب 1من ابواب احكام المساجد ح2، ج7 باب47من ابواب الصدقة ح1، ج11باب49باب جملة ما ينبغي تركه من الخصال المحرمة والمكروهة ص374، مسند الرضا عليه السلام ح8، المسترشد ح349، 250، 237، 158، دلائل الإمامة ح42، غيبة النعماني ص55، 43، 29، شرح الأخبار ج1 ح924، 908، 889، 844، 843، 841، 840، 514، مائة منقبة 86، الفصول المختارة 221، 173، المسائل الجارودية ص41، الإفصاح ص323، الإرشاد ج1ص233، 180، امالي المفيد قدس سره م16ح3، م41ح4، التعجب 65، امالي الطوسي قدس سره م5ح1، م6ح20، م9ح51، م11ح13، م يوم الجمعة26محرم ح4، م يوم الجمعة 17 ذي القعدة ح2، الإحتجاج ج1ص191، 90، ص216، ص391، ج2ص22، ص147، 252، صحيح مسلم ج7ص122، المستدرك على الصحيحين ج3 ص148، 105، السنن الكبرى للنسائي ج5ص120، 51، 45، المعيار والموازنة ص45، مسند ابن الجعد ص397، مجمع الزوائد ج9ص163، ج10ص363، المصنف ج7ص176، منتخب مسند عبد بن حميد ص114، ماروي في الحوض والكوثر ص88، كتاب السنة ص629ـ 630، خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص93، مسند ابي يعلي ج2ص376، 303، 297، صحيح ابن خزيمة ج4ص63، المعجم الصغير ج1ص131، 135، المعجم الأوسط ج3ص374، ج4ص33، المعجم الكبير ج3ص66، 180، ج5ص154، 166، 170، 182، 183، 186، الفوائد المنتقاة ص74، دستور معالم الحكم ص146، الفايق في غريب الحديث ج1ص150، شرح نهج البلاغة ج6ص375، 380، ج9ص132، ج10ص270، ج18ص43، كنز العمال ج1ص186، 187، 188، 189، ج5ص290، ج19ص104، 641، ج14ص435، نور العين في مشهد الحسين ص35، اضواء على السنة المحمدية ص404، رفع المنارة ص156، السنن الكبرى للبيهقي ج7ص30، ج10ص114، تفسير ابي حمزة ص5، 137، 421، تفسير العياشي ج1ص5، تفسير القمي ج1ص3، 5، ج2ص345، تفسير فرات ص17، التبيان في تفسير القرآن ج1ص3، 5، ج9ص474، مجمع البيان ج2ص31، ج7ص267، ج8ص12، ج9ص340، مجمع البيان في تفسير القرآن ج4ص31، فقه القرآن ج1ص63، خصائص الوحي المبين ح14، 149، التفسير الصافي ج1ص8، 21، 55، ج2ص69، ج5ص110، نور الثقلين ج1ص656، ج4ص271، ج5ص193 ، كنزالدقائق ج1ص6، تفسير القرآن الكريم ج1ص8.

[11] بعض الكتب التي ورد فيها حديث الإثني عشر: شرح الأخبار ج3ص400باب الأئمة الأثنا عشر 1282,1281، غيبة النعماني باب4 ما روي في ان الائمة اثنا عشر وفيه اربعون حديثا من طرق العامة والخاصة، باب 6 يكون من بعده عدة نقباء بني اسرائيل وفيه 24 حديثا، مقتضب الأثر ص3، 4، 5، 23، كتاب سليم بن قيس ص426، 306، مصباح الشريعة باب 29ص63، الهداية الكبرىص377، اضواء على الصحيحين ص335وما بعدها، الإعتقادات ص104، النكت في مقدمات الأصول ص48، الإرشاد ج2ص347، 273، الإختصاص ص233، 208، الإستنصار ص26، 25، 24، 21، 18، 17، غيبة الطوسي ح9ـ114، ح428، الخرائج والجرائح ج3ص1162، مناقب آل ابي طالب ج1ص243، 248وما بعدها، العمدة لإبن البطريق ح882، 880، 877، 873، 872871، 866، 861، 860 857، 856، الطرائف ح272، 256، الصراط المستقيم ج2باب 10، عوالي اللئالي ج4ح120ـ 124، المحتضر ص159، وصول الأخيار الى اصول الأخبار ص49، ص210وما بعدها، كتاب الأربعين ص350وما بعدها، الجواهر السنية ص280ـ 285، مدينة المعاجز ج2ح613وما بعده، ج5ح146 ينابيع المعاجز ص52، 51، اجزاء متعددة من البحار، مناقب اهل البيت عليهم السلام باب13، خلاصة عبقات الأنوار ـ سيد حامد النقوي ـ ص211وما بعدها، ج9ص228، الأنوار البهية ص91، اجوبة مسائل جار الله ـ السيد شرف الدين ـ ص125، النص والإجتهاد ص532، 286، المراجعة62، طرق حديث الإثنا عشر ـ كاظم آل نوح ـ، مسند بن الجعد ص390، سؤالات الآجري لأبي داود ج1ص119ح140، الآحاد والمثاني ج3ص121رقم1454، مسند ابي يعلي ج8ص45رقم 5021، ج9ص22رقم5322، ج13 ص475 رقط7464، صحيح ابن حبان ج15ص43وما بعدها، الحد الفاصل ص494، المعجم الأوسط ج1ص263، ج2ص115، ج6ص268، المعجم الكبير ج2ص196وما بعدها، ج22 ص120، كنز العمال ج8رقم 30929ص135، ج12رقم 33803ص24، ح33848ص32وما بعده، تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص32، تفسير نور الثقلين ج1 ح338 ص120، ح346 ص504، ج2 ح123 ص212، ح140ص215، تفسير ابن كثير ج2ص34، ج3ص312، الدر المنثور ج2ص267، البداية والنهاية ج1ص177، ج6ص199، 215، تاريخ ابن خلدون ج1ص335ق1ج2ص36، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ج8ح32، 1، اعلام الورى ج2ص158وما بعدها، قصص الأنبياء ص367ح471وما بعدها.