ومن الأدلة التي استدل بها على نظرية اهل البيت عليهم السلام في الإمامة:

1 ـ قوله تعالى: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ([5]).

فهذا النص القرآني يدل على أن العصمة من شروط الإمامة بدلالة إطلاق عدم نيل العهد الإلهي للظالم، فكل ظالم سواء تاب من ظلمه أم لا يناله العهد الإلهي وسواء

[4] عن أبي بصير قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى (وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) قال: خلق من خلق الله أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الأئمة من بعده) الكافي ج1 كتاب الحجة ص273 باب الروح التي يسدد بها الأئمة عليه السلام ح1 وكذلك انظر باقي روايات الباب بل وكتاب الحجة الذي خصه الشيخ الكليني قدس سره للحديث عن الحجة.

[5] البقرة 124.