فالشرط الثاني هو العدالة فغير العادل لا يجوز الرجوع إليه لاتباعه هوى نفسه فهو غير مأمون على دنيا الناس فكيف على أديانهم وفي هذه الرواية قسم الإمام عليه السلام فسقة الفقهاء إلى قسمين:

1. الذين يستأكلون الدنيا بفقههم وغاية همهم منافعهم الشخصية وهم في سبيل تحقيقها لا يقيمون وزنا لمصلحة الإسلام العليا، ومنافع المؤمنين.

2. أعداء أهل البيت الذين يحاولون التظاهر بالولاء لأهل البيت عليهم السلام ومن خلال ذلك يقومون بهدم التشيع من

[127] بحار الأنوار ج 2ص 87.