هذا فضلا عن العمل السياسي الذي تبنته العديد من الحركات السياسية الحزبية في أرجاء العالم الشيعي والذي لم يُفتِ أحد من الفقهاء بحرمته بل يجيزونه بشرط الالتزام بالضوابط العامة للعمل السياسي في الشريعة الإسلامية وان لا يتعارض ما يقومون به مع الأحكام الشرعية.

الشرط الثاني: العدالة

(... ثم قال عليه السلام: قال رجل للصادق عليه السلام: فإذا كان هؤلاء القوم من اليهود لا يعرفون الكتاب إلا بما يسمعونه من علمائهم لا سبيل لهم إلى غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علمائهم؟ وهل عوام اليهود إلا كعوامنا يقلدون