أولاً: تحريك نبض التوحيد.. 3
ثانياً: بنوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسبى بيد المسلمين... 3
ثالثاً: تقتلون الطيبين الأخيار وتتولون الخبيثين الأشرار. 3
الأداة السادسة: التعزير النفسي. 3
أولاً: التعزير لغة.. 3
ثانياً: التعزير عند الفقهاء. 3
الأداة السابعة: تشخيص الرذائل التي أصابت أهل الكوفة إلى أخلاق فردية واجتماعية وأن الإصلاح يبدأ بالفرد قبل المجتمع. 3
الأداة الثامنة: تجمير المشاعر واصدام النفوس.. 3
الأداة التاسعة: تعظيم حرمة أهل البيت عليهم السلام وبيان مقامهم عند الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم3
الأداة العاشرة: إظهار عقوبة قتل العترة النبوية في الدنيا والآخرة3
الأداة الحادية عشرة: حرمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرمة عترته وإن آثار هتكها عند الله تعالى كآثار جريمة الشرك. 3
المسألة الثالثة: كيف استطاعت العقيلة زينب عليه السلام بخطابها الديني تغيير الاتجاهات والقيم في المجتمع الكوفي؟3
أولاً: مفهوم الاتجاه وتعريفه.. 3
ثانياً: شواهد ظهور الاستجابة المسيطرة وتغيير الاتجاه في المجتمع الكوفي بعد خطاب العقيلة زينب عليها السلام3
الشاهد الأول: التغيير العام في سلوك أهل الكوفة3
الشاهد الثاني: ارتفاع صوت الناس بالبكاء حينما خاطبهم الإمام زين العابدين عليه السلام3
الشاهد الثالث: حسبك يا ابنة الطاهرين. 3
الشاهد الرابع: تفجر شرارة الانتفاضة على والي الكوفة بلسان عبد الله بن عفيف الأزدي3
الشاهد الخامس: قائد جيش الكوفة يظهر ندمه وخسرانه في طاعته لابن زياد3