واحتمل السيّد المقرّم أنّ الشاب الشهيد هذا هو عمرو بن جنادة، وأورد رجز أمّه دون ذكر رجزه، ولا يوافقه ما ذكره المؤرّخون من أنّ عمر بن جنادة هذا غير الشاب الشهيد، فله ترجمته الخاصّة، ورجزه كذلك، مع أنّ العلاّمة المحقّق السيد المقرّم لم يذكر هذا الرجز ولم ينسبه إلى أحد.

على أنّ السيّد المقرم قدس سرّه عنونه بـ(عمرو بن جنادة)، وآخرين بـ(عمر ابن جنادة)، فهل هما اثنان أم واحد في نظره الشريف؟([230]).

والظاهر الاتّحاد، كما سيأتي.