أبو علي الأشعري: سبقت ترجمته([1137]).

محمد بن عبد الجبار: سبقت ترجمته([1138]).

صفوان: سبقت ترجمته([1139]).

إسحاق بن عمار: سبقت ترجمته([1140]).

دلالة الرواية

دلت الرواية على جواز البيع مع عدم التمكن وتعذر إيذان الراهن، بناءً على ظاهر الأذن منه عليه السلام، وإستيفاء دينه منه، ولزمه بحفظ ما يفضل إلى أن يظهر صاحبه وهو الراهن، وقد حمل البيع على الكراهة كما يشير قوله عليه السلام: «لا أُحِبُّ أن يبيعه»([1141]).