وذكر رضائي الأصفهاني في ذلك ست نقاط دوّنها تحت عنوان: (فوائد التفسير الموضوعي) نقل أربع منها عن كتاب: «پيام قرآن» وترجمته: (وحي القرآن) لناصر مكارم الشيرازي، وتفرّد باثنتين منها هي:

1- الحصول على الرأي النهائي للقرآن حول موضوع معيّن.

2- الإجابة على الأسئلة الجديدة للبشر بالاستفادة من آيات القرآن([135]).

أمّا صلاح الخالدي فقد قال: «التفسير الموضوعي هو تفسير هذا العصر، وهو تفسير المستقبل أيضاً، وله أهمية كبرى عند المسلمين، وحاجتهم إليه ماسّة، وهذا التفسير الموضوعي يحقق للمسلمين فوائد عديدة: من حيث صلتهم بالقرآن الكريم، وترفهم على مبادئه وحقائقه، ومن حيث تشكيل تصوراتهم وتكوين ثقافاتهم، ومن حيث عملهم على إصلاح أخطائهم، وتكوين مجتمعاتهم، ومن حيث حسن العرض على القرآن والإسلام على