المبحث الأوَّل: بحوث تمهيديّة في قواعد التفسير الموضوعي

ذُكر في مقدّمات هذا الكتاب أنّ التفسير الموضوعي: تفسير للقرآن الكريم بحسب الموضوعات، بمعنى جمع الآيات الواردة حول الموضوع في السور المختلفة، ثمّ تفسيرها جميعاً والخروج بنتيجة قرآنيّة([429]).

وبناءاً على هذا فإنّ عمل المفسِّر الموضوعي لا يتعدى الكشف عن المعاني والمقاصد والدلالات في الآيات القرآنيّة، لكن بمجموعها لا بمفردها، الأمر الّذي يعني أنّ التفسير الموضوعي كالتفسير العام لا فرق بينهما إلّا في أُسلوب الكشف والاستخراج، خصوصاً إذا نظرنا إلى تقسيم المختصين للتفسير، مثل: محمّد باقر الصدر([430])، ومحمّد هادي معرفة([431])، ومحمّد علي رضائي الأصفهاني([432])، إذ اعتبروه على الرتيب اتجاهاً ولوناً وأُسلوباً