المفهوم الأوَّل: المعرفة والإيضاح أو وجهة النظر التي هي هدف الدراسة المقارنة.

المفهوم الثاني: الدراسة المقارنة، أي: طريقة الوصول إلى معرفة متعدّدة الوجوه.

المفهوم الثالث: فهم وإيضاح مواقف الخلاف والاتّفاق الواقعيّة بين أطراف المقارنة، والتي يتوصّل بها إلى الركن الأوَّل([194]).

إن السِّمة البارزة للتفسير المقارن خروج الباحث فيه من دائرة البحث الضيّقة للموضوع، ليبيِّن ويقف على أبعاده الخفيّة، ويُعيّن المشاكل والقضايا بشكل أوضح، والتي يحرم نفسه من رؤيتها إذا ما بحث الموضوع بالأُسلوب المباشر(غير المقارن)، إذ يكون رأي الباحث في هذه الحالة نظراً سطحياً، وقد وجدت جذور هذا الأُسلوب من الدراسات في آيات القرآن الكريم، حيث أُشير إليها في موارد متعدّدة من جملتها: قوله تعالى: ...قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ([195])، قوله تعالى: {...هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ