2- تلاشي السياق

إنّ المُلاحظ في الدراسات القرآنيّة ليس للسياق أثر فيها بحسب ترتيب النزول، وذلك لعدم ارتباط آخر كُل سورة بأوَّل السورة التي تليها، بل حتى من الممكن أن تبيّن آية أو جزء آية بشكل خاص، مثل: آية التطهير([159])، وذلك استناداً لبعض الروايات الخاصة في نزولها زماناً ومكاناً، وعندها تختل علاقة تلك الآية ببقية الآيات التي قبلها وبعدها وتصبح غير مستثمرة، وفي النتيجة يصبح سياق الآيات غير مثمر أيضاً.

3- المكانة الخاصة لحدود الآية التاريخيّة

تحتل روايات: أسباب النزول، شأن النزول، المكي، المدني، روايات تاريخ صدر الإسلام فيها مكانة خاصة في طريقة الدراسات بحسب النزول، إذ لا يمكن للباحث فيها التقدّم في الدراسة والبحث والتفسير، من دون بحث تاريخ الآية وتحديد زمان نزولها وشأنه وأسبابه وغير ذلك من التحديدات التاريخيّة، بمعنى