responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحوث لفظية قرآنية نویسنده : عبد الرحمن العقيلي    جلد : 1  صفحه : 391
داعٍ اجتماعي عند الناس بأن ابن مسعود هو المسيح لكونه غير متصور عند الناس, بخلاف تشبيه الدجال بابن الصيد، إذ كانت هناك دواعٍ اجتماعية منطلقة من الجو الذي يلفه التخلف، وعدم الدقة بالمرويّات بالعصر الأول للإسلام، وإثارة الخبر والتشبيه!إذ لم يعلموا بعد أهمية الروايات التي سمعوها من النبي صلى الله عليه وآله إلّا بعد مضي زمن على وفاته،روى مسلم في صحيحه (عن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم يقول: بينما إنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت، فإذا رجل احمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن)([421]) وزاد احمد بن حنبل (ابن قطن رجل من بني المصطلق)([422]) فالرواية هنا صريحة بالرؤيا، وهي نصٌّ في المقام، وفيها زيادة عن ذلك تشبيه الاعورار الذي رآه النبي في الدجال بخلقة الصحابي ابن قطن (والظاهر انه كان أعورا) وفي رواية عن النبي (إنه شاب قطط، عينه طافئة، كأني أشبهه، بعبد العزّى بن قطن، فمن أدركه منكم
نام کتاب : بحوث لفظية قرآنية نویسنده : عبد الرحمن العقيلي    جلد : 1  صفحه : 391
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست