الجنود المؤيدين (وأيده بجنود)

وهذه العناصر السبعة هي التي تكشف عن المراد من السياق ومستوى الواردين فيه إيمانيا وغيره، والسكينة نزلت على النبي صلى الله عليه وآله فقط من بين هؤلاء (الذين آمنوا والذين كفروا) مما يشير الى عدم دخول أحدهم تحت مسمّى المؤمنين باستثناء امير المؤمنين عليه السلام فهو في هذه الأثناء قد نصر النبي عليه الصلاة والسلام بنومه في فراشه كما اتفق المسلمون على ذلك فهو مستثنى من قوله تعالى(الا تنصروه).

ومن هنا فالسكينة التي تنزل على الرسل والمؤمنين لم تنزل على هذا الرجل الآخر (الصاحب) بل نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام فقط مما يدخل هذا الصاحب تحت مسمى (الذين آمنوا)، والذين مرّ علينا أنهم المسلمون ظاهرا وفيهم المنافق والمؤمن ومريض القلب وبالتالي الى هنا ليس هناك أي مقام إيماني يشمل الرجل الآخر الذي كان في الغار تلك اللحظة التاريخية. ومن مبحث(الكلمة) سنتعرف على وجه آخر للبحث.

(الكلمة) في القرآن!

قال تعالى:

{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ