responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحوث لفظية قرآنية نویسنده : عبد الرحمن العقيلي    جلد : 1  صفحه : 36
فإن قيل: إن موسى تغرّب عشر سنين في مدين ورجع فقد تكون لهجته تغيرت بسبب ذلك؟

قلت: هذا خلاف الملموس عند البشر فموسى عليه السلام لجأ الى مدين وهو شاب مكتمل القوى تربى منذ نعومة أظفاره على لغة القبط فمن المستبعد جدا ان ينسى لغته الأم بسبب عشر سنين.

ولا يبعد ان الخطأ في إرجاع الضمائر خلط عند المفسرين بين المقصودين بها فكما فهم الناس من قول موسى:

وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10)قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (11) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (الشعراء:10 - 12) .

ان الخوف هنا من فرعون وملأه وهو الخوف على النفس بينما يقول الامام علي عليه السلام: (لم يوجس موسى عليه السلام خيفة على نفسه، أشفق من غلبة الجهال ودول الضلال)([24]).

فبدل الخوف من الجانب السلبي الشخصي الى الجانب الايجابي الذي يحس بمعاناة ضعاف القلوب اذا تغلب الجهال بشُبههم.

وبالتالي فقد يكون فصاحة هارون التي ذكرها موسى موجهة لبني اسرائيل الذين عانى منهم الامرين فيما بعد فهارون نشأ عبريا بينما نشا موسى قبطيا يتحدث لغة البلاط فلسان هارون افصح

نام کتاب : بحوث لفظية قرآنية نویسنده : عبد الرحمن العقيلي    جلد : 1  صفحه : 36
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست