قال ابن عطية الاندلسي فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ (البقرة: من الآية 185) فنصب (الشهر) على أنه ظرف والتقدير: فمن شهد منكم المصر في الشهر) ([316]).

قال ابن عطية الاندلسي فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ (النساء: من الآية88) معناه فرقتين ونصبهما على الحال كما تقول ما لك قائما هذا مذهب البصريين، وقال الكوفيون نصبه بما يتضمنه: ما لكم من الفعل والتقدير: مالكم كنتم فئتين أو صرتم فئتين)! ([317])!

قال ابن عطية الاندلسيفي قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (ابراهيم:28) الآية هذا تنبيه على مثال من ظالمين أضلوا والتقدير: بدلوا شكر نعمة الله كفرا) ([318])!

ان الله يقول: بدلوا نعمته والاندلسي يقول: بدلوا شكره! فهل هو اعلم من الله بعباده؟!

قال ابن الجوزي (قوله تعالى: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً (البقرة: من الآية83)) اختلف المفسرون في المخاطبين بهذا على قولين: