وسبحانه وتعالى ذكر (السموات والأرض) بالتعريف، فهو يقصد العهد الذهني، وقد أُعدت هذه الجنة للمتقين وهم الذين عرفهم بقوله:

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ.

ثم اختتم السياق القرآني والمقطع الحالي بقوله:

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.

ثم شرع تعالى بمقطع قرآني آخر بقوله:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ فأولئك جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.

فجاء الآن بمصطلح الخلود مرتبطا بالجنات! وهذا يدعو للتفريق بين (جنة) مفردة عرضها السموات والأرض، وبين