فالشهيد الأول هنا يتكلم عن مخالفة الاحاديث ثم يقول (أحدهما البناء) والحديثان لا يتكلمان عن مطلق البناء بل يتكلمان عن اتخاذ المساجد وهذا أخصُّ من المدَّعى! ثم إنه على هذا البناء الخاطيء تصور أنها معارضة لأحاديث أخرى، بينما الذي يتمعن في