وقول الشيخ الحائري([47]) (وعن البعض تقوية الحرمة.... وتقييد بعض الصحاح النافية للبأس عن الصلاة بين القبور بما إذا لم يكن إليها، وفيه إنه إخراج للفرد الغالب كما لا يخفى، فالأَولى الحمل على الكراهة لمكان بعض الصحاح النافية للبأس عن الصلاة بين القبور مطلقاً، بقي هنا إشكال وهو أن النهى عن الصلاة إلى القبور سواء حملناه على التحريم أم على الكراهة ينافي الأخبار المستفيضة الآمرة بالصلاة خلف قبور الأئمة عليهم السلام....) الخ وهو واضح في كون الأخبار تحتمل الحرمة لولا وجود الأخبار المعارضة لها لذا حملت على الكراهة لهذا السبب فقط!.