مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلَّم على خير خلقه أجمعين، محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين، وبعد:

فإن للحديث الشريف مكانة خاصة عند أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم؛ باعتباره النص التشريعي الذي تقوم عليه المؤسسة الدينية الإسلامية، فهو المعتمد في تحصيل المعارف الدينية بجميع أبعادها العملية والعقدية، وهو المبين للقرآن الكريم والمفسر لآياته الشريفة ليشكلا معاً منظومة الممانعة التي خلفها رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أمته من بعده، يأمن من تمسك بها من الزيغ والضلال، كما نص على ذلك حديث الثقلين المتواتر بين المسلمين([1]).

[1] كُتبت في تخريج حديث الثقلين وبيان مصادره وطرقه وشرح أبعاده مؤلفات عديدة، نذكر منها: كتاب (حديث الثقلين) لنجم الدين العسكري - مطبعة الآداب، النجف، وكتاب (حديث الثقلين) للسيد علي الميلاني - مركز الأبحاث العقائدية، وكتاب (غاية المرام) للسيد هاشم البحراني ج2 - تحقيق السيد علي عاشور، وقد صدر كتاب قيم بجزأين تحت عنوان (حديث الثقلين في كتب الخاصة) للسيد حسين الرجائي والشيخ حسن شكوري تضمن تفصيلاً لمصادر هذا الحديث الشريف وأسانيده من طرق الشيعة.