وأمَّا أنتُم فَتَقُولُونَ: إنَّ أوَّلَ شَجَرٍ اهتَزَّ على وَجهِ الأرضِ الشَّجرةِ التي كانَت مِنها سَفينةُ نَوحٍ عليهِ السَّلامُ، وَليسَ هُوَ كَذلكَ، ولكِنَّها النَّخلَةُ التي أُهبِطَتْ من الجَنَّةِ وهِيَ العَجْوَةُ ومِنها تَفَّرَعَ كُلُّ ما تَرى مِن أنواعِ النَّخلِ). فَقَالَ: صَدَقتَ واللهِ الذي لا إلهَ إلا هُوَ، إنِّي لأجِدُ هَذا في كُتُبِ أبي هَارونَ عليهِ السَّلامُ كِتابَتُهُ بِيَدِهِ وإملاءِ عَمِّي مُوسى عليهِ السَّلامُ([748]).

ثُمَّ قَالَ: أخبِرنِي عَن الثَّلاثِ الأُخَرُ عَن أوصِياءِ مُحَمَّدٍ كَمْ بَعدَهُ مِن أئمةِ عَدلٍ؟ وأينَ مَنزلُهُ فِي الجَنةِ؟ وَمنْ يَكُونُ ساكِنَاً مَعَهُ في مَنزِلِهِ؟ فَقالَ: (يا هَارُونٍيُّ، إنَّ لِمُحَمدٍ اثنَي عَشَرَ وَصِيَّاً أئمةَ عَدْلٍ، لا يَضُرُّهُم خِذلانُ مَن خَذَلَهُم، وَلا يَستَوحِشُونَ لِخِلافِ مَن خَالَفَهُم، وإنَّهُم أرسَبُ في الدِّينِ مِن الجِبالِ الرَّواسِي في الأرضِ، وَمسكَنُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في جَنَّةِ عَدَن التي ذَكَرَها اللهُ عزَّ وجَلَّ وَغَرَسَها بِيَدِهِ، وَمَعَهُ في مَسكَنِهِ أولئِكَ

[748] من قوله عليه السلام (يا هاروني أما أنتم فتقولون..) إلى هنا غير موجودة في الكافي، وقد روى الكليني بعض هذا الحديث في باب النص على الأئمة الاثني عشر، الكافي 1/529، ويظهر أن شيخنا الكليني حذف شطراً من الحديث لا علاقة له بموضوع الباب.