(توحيد الصدوق 176، علل الشرائع 1/132، من لا يحضره الفقيه 1/198، وسائل الشيعة 4/17-3/11، بحار الأنوار 3/320، جامع أحاديث الشيعة 4/37).

باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث

52- علل الشرائع 2/317: أبو جعفر محمد علي بن الحسين الصدوق قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد [الدقاق] قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله([562])،

عن محمد بن إسماعيل([563])، عن علي بن العباس([564]) قال: حدثنا

[559] من الآية 4 من سورة المعارج.

[560] من الآية 158 من سورة النساء.

[561] من الآية 10 من سورة فاطر.

[562] هو (محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي) المتقدم، وفي العادة يروي عنه الدقاق بلا واسطة، ولا يمنع أن يكون الحديث أُخرج في العلل بهذا السند المشتمل على الكليني لكونه أحد عدته.

[563] هو (محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي المعروف بصاحب الصومعة أبو عبد الله، سكن قم، وليس أصله منها. ذكر ذلك أبو العباس بن نوح. وكان ثقة مستقيماً) - النجاشي ص3411.

[564] هو (علي بن العباس الجراذيني الرازي، رمي بالغلو وغمز عليه، ضعيف جدا، له كتاب الآداب والمروات، وكتاب الرد على السلمانية - طائفة من الغلاة-) ويعد الكليني من رواة كتبه، ذكر ذلك النجاشي قائلاً: (أخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن ابن أبي رافع، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسن الطائي الرازي قال: حدثنا علي بن العباس بكتبه كلها) - رجال النجاشي 255، ولا نعلم كيف رموه بالغلو مع أنه صنف كتاباً في الرد على الغلاة؟! ولله في خلقه شؤون.