في حين أنّ السيّدة آمنة تبدو خلاف ذلك، فهي في سعةٍ من العيش، تمارس حياةً طبيعيةً لا تشوبها ذكريات الطف.

هذا حال المرأة التي من شأنها أن تتذكّر ابداً أحزانها وتستعيد آلامها، تعيش حياتها الطبيعية، فكيف برجالهم؟ فهم أولى بممارسة الحياة الطبيعية، وإقامة العلاقات الطيبة بينهم وبين الأمويين والزبيريين، وما هذا التباعد بين الطرفين إلاّ تخيّلات الذين يحاولون تصوير عدم الرضا والتفاهم بين الطرفين.

هكذا سعى وضّاع أخبار السيّدة (آمنة) سكينة عليها السلام إلى إلغاء حالات التظلّم التي أظهرها أهل البيت عليهم السلام إدانةً لأعدائهم، وكشفاً عن مظلوميتهم النابعة عن إبعادهم عليهم السلام عن حقوقهم، واستيلاء أعدائهم على مقاماتهم التي رتّبها الله لهم، فإذا ارتكزت أخبار زواج السيّدة سكينة من تشكيلات أموية وزبيرية، وإظهار حياتها مظهر اللهو والعبث، فمتى يبقى بحال لقداسة مظلومية أهل البيت وسموّ مقامهم في الأذهان، إذا ما انفتح القارئ على رؤية جديدة تحاول تطبيع العلاقات بين بيتين لم يتوافقا؟ اختلفا في الله وافترقا في الله، أي لا يزال أهل البيت عليهم السلام لم يتّفقوا مع أطروحة أعدائهم، مهما حاول الوضّاع تصوير