رابعاً: ومن القرائن المهمة على بطلان الخبر، أنّ راويه هو أشعب، وأشعب هو متروك الحديث ضعيف، يتعاطى الغناء واللهو، ويكذب من أجل إضحاك الآخرين.

قال الأزدي: لا يكتب حديثه، ونقل ابن حجر عنه في لسان الميزان أنّه قال: أخذت الغناء عن معبد([182]).

هذا هو أشعب، فهو ليس راوية ولا يؤخذ عنه، بل عمَدَ إلى التهريج واللهو، وتكسّبَ على موائد الخلفاء فأضحكهم دون تحرّجٍ في ارتكاب ما يخالف الشريعة من الكذب والتزوير، وهذه إحدى مفترياته متقرّباً بذلك إلى بني أمية، ومحاولاً تصوير التقارب بينهم وبين آل علي عليه السلام بهذه المصاهرة الكاذبة، ومن جهة أخرى محاولاً الإساءة إلى آل البيت عليهم السلام إرضاءً لنزعة الأمويين في تزوير الحقائق وانتقاصهم عليهم السلام.

هذه القرائن تؤكد دون أدنى شك على عدم وقوع الزواج من

[182] لسان الميزان: ج1، ص503.