الرابع: ذكر الخبر أنّ السيدة آمنة ولّت أمر نفسها إلى إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فتزوّجها... فأين كان أولياء أمورها كأخيها الإمام زين العابدين عليها لسلام، أو ابن أخيها الإمام محمد الباقر عليه السلام، حتى تولّي أمر نفسها إلى إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الذي كان معروفاً بخلافه مع أهل البيت عليهم السلام، وتباينه عنهم، كما كان عليه أبوه من قبل؟!

هذه التساؤلات نضعها أمام خبري زواج السيّدة آمنة من إبراهيم بن عبد الرحمن، وزيد بن عمرو بن عثمان، فهل نجد الإجابة الوافية لهذه التساؤلات حتى يتم لنا قبول الخبر أو رفضه؟

أحسب أنّ الإجابة عن ذلك غير وافية، ويبقى خبر زواج السيّدة آمنة من إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن عمرو بن عثمان مردوداً؛ إذ لم تكن هناك قرائن على صحّة قيام مثل هذين الزواجين، بل القرائن على خلافهما، ومن هذه القرائن:

أولاً: صرّح الإصفهاني في خبر خطبة إبراهيم بن عبد الرحمن أنّ سكينة بعثت إليه: أبلغَ من حمقك أن تبعث إلى سكينة بنت الحسين ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم