إذن ففي خضمّ أحداث التنافس الزبيري لبني هاشم وعدائهم إيّاهم، بل وفي هذه الأحداث السياسية الهائجة المتوترة، لا يمكننا قبول حكاية زواج مصعب بن الزبير لسكينة (آمنة) بنت الحسين عليهما السلام، فإنّ ذلك محاولة قصصية يُراد من وضعها وافتعالها إلغاء ما عُرف من تقليدية العداء الزبيري ــ العلوي، وإظهار التوافق بين البيتين، ومحاولة إسباغ الشرعية على حركة آل الزبير، هذا من جهة.

ومن جهة أخرى، محاولة إضفاء الشبه بين تصرّفات عائشة بنت طلحة زوجة مصعب بن الزبير المعروفة بلهوها وترفها، وبين السيّدة آمنة بنت الحسين عليهما السلام المعروفة بورعها وتقواها، ومحاولة سلخ صفة التقوى هذه عن السيّدة آمنة، والتعامل معها على أساس ما يُـعامل به مع نساء الزبيريين والأمويين، والتقليل من شأن مسحة الاحتشام والتعفّف على نساء أهل هذا البيت الطاهر، وخلط ما يقع لنساء الزبيريين والأمويين من انتهاكات شرعية ومخالفات عرفية ورميها على أهل البيت عليهم