وجاء في التفسير الأمثل: (إذا أردتم أداء حج التمتع حين الأمن من المرض والعدو، ونرى في تفسير الطبري وروح المعاني ليس كنفس المعنى، بل المعاني متقاربة)([78]).

وقال الطبري: (اختلف أهل التأويل في معنى ذلك: فقال بعضهم معناه: فاذا برأتم)([79]).

وقال الآلوسي في (روح المعاني): (من الأمن ضد الخوف، والآمنة زواله، فعلى الأوّل معناه: فإذا كنتم في أمنٍ وسعةٍ، ولم تكونوا خائفين، وعلى الثاني: فإذا زال عنكم الخوف الإحصار، ويفهم منه حكم من كان آمناً ابتداءً)([80]).

وأمّا في تفسير شبر، فقد جاء: (استمتع بعد التحلل من عمرته بإباحة ما حرم الله عليه)([81]).

[77] تفسير الميزان، السيد الطباطبائي، ج 2 ص 76.

[78] تفسير الأمثل، مكارم الشيرازي، ج2 ص21.

[79] تفسير الطبري، الطبري، ج2 ص251.

[80] تفسير روح المعاني، الالوسي، ج1 ص652.

[81] تفسير شبر، عبد الله شبر، ص40.